“風中春沉醉”200cm×50cm
未來的藝術作品應該不再是現實重現，更不是西方文藝復興體系讓我們從神走向了人的老生常談。而有可能是造物主賦予我們一種具有東方精神的現代抽象的設計，是一種生命象征符號的創作，是人們后工業時代對生活以及形象氣質的新美學塑造，是對宇宙未來的一種神秘浪漫的想象，是一種人類新的靈魂偶像崇拜的痕跡，是一種思想顏色的呼吸日記本，一半煙火，一半詩意，是一種人類感性成長儀式的表情包?！?/p>
水墨畫的迷人之處在于它舒適的色彩韻味。如果你用它去寫實造型，會顯得單薄無力。你如果用它去抒發情感，那么你首先需要自己身上有一種淡泊從容的文人氣質，否則會顯得粗俗和無知感。對于現在的年輕人，有時到不如去在布面上以及其它媒介上潑野發揮。因為無論在用筆動作的力量還是顏料的厚度肌理方面，都會比較跟得上情緒。但是，水墨令我著迷的暈跡有一種非常美好的感覺。讓我止不住的去畫了一幅又一幅。特別是將它們裝裱以后掛在墻上，秀氣極了，是油畫作品達不到的美學效果。雖然油畫表現出來更壯碩，但是水墨其儒雅的氣質自覺更好看。
“牡丹花開”110cm×70cm
通常社會需要一些自由機智才能夠有生命力。文字和圖像是人類認知世界的基本手段，也是人類文明和歷史得以保存和傳承的主要載體。好的繪畫作品通常都是工寫結合隨意和刻意相結合的結果。17世紀普桑幫助法國從意大利文藝復興時期的巴羅克宏大浮夸中找到了一條更適合法國發展的藝術道路，自然莊嚴和崇高。我們是否也應該賦予東方現代藝術一些典雅和雄健，東方古代藝術中的莊嚴和禪意？而不是更多的光怪陸離或嘻哈粗俗。研究中國問題的著名政治學家白魯恂說：“以西方的標準看來，今日中國就好像是羅馬帝國或查理曼時代的歐洲一直延續到當前，而它如今卻又在行使著一個單一民族國家的功能?！彼麄兛傇谝运麄冏约旱膰艺Q生于某個帝國之分裂的歷史經驗，來看待一個全然不同的中國。雖然同為北緯30°線上下，但是這是一個“年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休”（辛棄疾）的文明。分子人類學是在分子水平上研究人類群體遺傳結構和族群起源的一門新興學科。根據分子人類學的獨特信息，據說中華民族歷史文化是“從南向北”的展開，就是指史前人類自南方進入今中國境內，并在探尋生活資源之“試錯”式的艱苦遷徙中不斷分化、融合。他們在全國各地留下了許許多多的史前文化遺跡，創造出一幅中國史前文化多頭起源、多元發展，并在早期人類拓寬自身生存空間的過程中交互影響的璀璨新石器畫面。由此可見，新興的或者偉大的文明崛起，也許都離不開多元發展，豐富自己。在艱苦遷徙中不斷分化、融合?！盁o邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！保ǘ鸥Γ?/p>
“日晚成詩”100cm×50cm
個人崇拜用于商業是一現代文明的發明創造。我聽過一些巨星xx之歌，xx之歌等等，冷靜想想也挺有意思的。造物主賦予我們生命中有這樣一種情感設計，讓人享受到如此癡迷的程度，真是非常的奇妙。大家都知道彼此一樣都是人類，有些人幸運命中優秀，有些人則命中喜歡崇拜優秀的人。人類真如一出好戲，各就各位，各自享受各自的人生而已。世上不是只有善，沒有惡，只有好沒有壞，只有生沒有死…。人性社會本就如此，你有比造物主更好的設計嗎？李耳（老子）所著《道德經》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。這個自然，可能就是造物主給我們人類能夠生存在世的所有設計吧。
“春鳥報喜”200cm×50cm
這3年，應該是全人類的一次劫難。我們在一起渡劫，害怕、恐懼、淚水，等待天明。人的這一生，總有許多苦痛要讓我們為他一腔熱血去抗爭，世上也總會有許多姽婳讓我們淚流滿面，並愿意為她付出所有。面對坎坷，你只有勇敢、理智、堅強和行動，才無愧于心，無愧于愛，無愧于天地?！按龔念^、收拾舊山河，朝天闕”（岳飛）。
“東”70cm×50cm
據說現在世界上許多地方都在學習漢語，他們擔心被這個時代所拋棄。那么，我們有不斷地輸出時尚、藝術和頂級科學技術的能力嗎？我們都有能力引領行業潮流引領巔峰品質的產品嗎？我們的藝術美學都有劃過天際的偉大光華嗎？你我已經早過了吐槽的年代。舞臺的燈光正亮，正落在你的身上，你那獨一無二笑容的光芒，你那迷人的個性和才華，你那穩健的氣質在哪里？超級東方，我們期待！祈禱！努力！“鬢微霜，又何妨？錦帽貂裘，千騎卷平岡?！保ㄌK軾）2023兔年你好！
梅 一
1962年出生江蘇，本名：張梅夜
1985年先后就讀南京藝術學院美術系 中國藝術研究院研究生班
1989年先后任教揚州大學 南京藝術學院
2002年至今 上海 從事雕塑、繪畫、設計等藝術方面工作
