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            中國嘉德中國書畫、家具文房聯展盛大開幕

            2018年04月15日 11:57 新浪收藏
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              圓夢新時代,共筑新輝煌

              姹紫嫣紅四月天,沁心春風輕拂面。4月14日,由中國嘉德策劃舉辦的《夢幻成真——紀念何海霞誕辰110周年精品展》、《默研勤耕——陳增弼古典家具研究文獻及藏品展》、《食后——牧心齋古代香茶具展》三大主題展覽,在嘉德藝術中心隆重啟幕。此次聯展是中國嘉德25周年的首個大型展覽,尤為值得關注。同時,本次聯展是繼中國嘉德香港春拍開門紅之后,中國嘉德為廣大藏家及藝術愛好者帶來的又一場精彩文化盛宴和學術盛會。誠邀諸位藏家及愛好者蒞臨賞鑒。

              《夢幻成真——紀念何海霞誕辰110周年精品展》

              今年適逢何海霞先生誕辰110周年,中國嘉德有幸受何老家屬所托,將家屬收藏的何老歷年重要作品集結展出。

              《夢幻成真——紀念何海霞誕辰110周年精品展》參展作品110余件,書畫作品為大多數。畫作主要涵蓋何海霞先生六十年代至八十年代的作品。題材豐富,包含山水、花鳥、人物、書法。形式多樣,從尺幅碩大的殿堂之作、長卷,到盈尺有余的扇面、斗方。很多題材均在目前市場中不多見,藉由此次展覽,首次集結現身,可謂玲瑯滿目,殊為難得。展品中亦涵蓋三件當代玉雕大師玉器,均與何老的畫作一一對應,是家屬精心屬意的當代藝術精品,頗具意趣。

              本次展覽中的《夢幻成真》這件作品尤為值得關注,也是本次展覽的題眼。作品尺幅巨大,畫工精湛,堪稱何老的銘心巨制。以奪目的光彩道出了本次展覽的主旨:每個人一生都有很多愿望、理想,或叫夢。大家都在一邊編制夢,一邊在圓夢。藉此良機,我們希望以綿薄之力,圓何老的夢。

            夢幻成真 己巳(1989 年)作 鏡心 設色紙本 144×367cm 題 識: 夢幻成真。己巳秋日,何海霞作。 鈐 ?。?何瀛、海霞、霞光萬道  夢幻成真 己巳(1989 年)作 鏡心 設色紙本 144×367cm 題 識: 夢幻成真。己巳秋日,何海霞作。 鈐 ?。?何瀛、海霞、霞光萬道
            西岳太華 己巳(1989 年)作 鏡心 設色紙本 96×179cm 題 識: 西岳太華。何海霞己巳春二月寫于香港之巴丙頓道望海樓上作。 鈐 ?。?何瀛、海霞、知不足、海霞書畫  西岳太華 己巳(1989 年)作 鏡心 設色紙本 96×179cm 題 識: 西岳太華。何海霞己巳春二月寫于香港之巴丙頓道望海樓上作。 鈐 ?。?何瀛、海霞、知不足、海霞書畫
            行書毛主席詩詞 1970 年作 手卷 水墨紙本 34.5×382.5cm 題 識: 七〇年中國衛星上天之日為書。何海霞。 鈐 ?。?何瀛、海瑕  行書毛主席詩詞 1970 年作 手卷 水墨紙本 34.5×382.5cm 題 識: 七〇年中國衛星上天之日為書。何海霞。 鈐 ?。?何瀛、海瑕
            西岳太華 青玉 11.3×5.9×1.2cm西岳太華 青玉 11.3×5.9×1.2cm

              正 面:西岳太華。何海霞己巳春二月寫于香港之巴丙頓道望海樓上作。( 鈐?。汉O迹?/p>

              背 面:抱有雄心壯太華,不畏酷熱肯攀登。日照千峰呈萬狀,奪目蒼翠龍蛇驚。自知技窮難描寫,試以水墨渾交溶。潑色刷金碧燦,中西合璧圖畫成。何海霞。(鈐?。汉?、海霞)

              《默研勤耕——陳增弼古典家具研究文獻及藏品展》

              中國家具的研究,至今不過百年。在這不足百年的時間里,涌現出了古斯塔夫·艾克(德)、柯慈(美)、楊耀、陳夢家、王世襄、陳增弼等學者。他們或有專著,或精于收藏,將以明式家具為代表的中國家具藝術和家具文化,散播于世界各地,于今遍地開花,已形成一個重要學科之勢。

              陳增弼(1933~2008年),建筑師,清華大學美術學院教授,原明式家具學會會長。陳先生畢業于清華大學建筑系,后師從楊耀先生系統學習中國家具,之后又在中央工藝美術學院(今清華大學美術學院)、北京理工大學等處授業,使得自艾克、楊耀而始的中國家具學代代流傳,延綿不絕。陳先生治學勤奮嚴謹,思路開闊,發前人之所未發,為我們留下的眾多重要著述,是研究和學習中國家具的經典。同時,他又注重實踐,提倡傳世實例的調研、測繪與收集,鼓勵學生以民間匠師、行家為師。

              1990年,陳增弼先生在北京籌建“中國工藝美術學會明式家具專業委員會”(簡稱明式家具學會),定期開展國際性學術交流,為中國家具學術的發展和傳播做出了重要貢獻。在這里,所展示的是陳增弼先生生前遺留的一小部分手稿、著述、藏品及舊照,藉此表達對先生的緬懷,亦期對后學的激勵。

            陳增弼先生手繪五代木榻榫卯示意圖陳增弼先生手繪五代木榻榫卯示意圖
            清早期 黃花梨石面霸王棖六仙桌 82×82×81.5cm清早期 黃花梨石面霸王棖六仙桌 82×82×81.5cm
            明 鐵力斗拱式圍子箭腿架子床 220×121×214.5cm明 鐵力斗拱式圍子箭腿架子床 220×121×214.5cm

              《食后——牧心齋古代香茶具展》

              古代文房為文氣鐘毓之所,其間器物因融入了文人群體的審美情趣而具有較高的藝術水準。文房器物所涉品類之多,茶具、香具皆可納入其中。此次展覽旨在將深度介入古代文士生活的茶、香、文房器物集于同一空間,以期更為完整地呈現古代文人階層的生活狀態與精神追求?!笆沉T一覺睡,起來兩甌茶”(唐·白居易《食后》),齋中焚香宴坐,啜茗味淡,晴窗搨帖,備極風雅。

              古人以焚香為雅事。熏香習俗自戰國出現,后代漸趨盛行,繼而進入文人書齋。其間隨著用香方法的演進與時代工藝、審美的流變,香具的制度亦呈現出不同的時代面貌。漢代以降,深受神仙方士思想影響的博山爐制式于隋唐間尚流行。迨及兩宋,香具制式一變前代的繁復,取而代之以素雅簡約的制器風格。兩宋的瓷爐造型流暢大方、端莊典雅,釉色純凈瑩潤、雍容華貴,展現出超凡脫俗的文人士大夫氣質,具有極高的美學價值?!堕L物志》云:“三代、秦、漢鼎彝,及官、哥、定窯、龍泉、宣窯,皆以備鑒賞,非日用所宜。惟宣銅彝爐稍大者,最為適用?!庇谑?,明代宣德爐應運而生,將美學與實用高度糅合,其影響之深,綿亙數百年而不絕。展覽所列宋代瓷爐,靜逸娟秀,彌足珍罕,另有明清宣爐及瓶、盒,頗可玩味。

              飲茶之習早在唐代已融入國人的生活,風靡于文人士大夫階層,由此衍生出了日趨規范、詳備的品茗禮儀。文人對茶的熱愛并非拘泥于茶本身,而是藉由飲茶修養身心,體悟性靈,所謂“中澹閑潔,韻高致靜”,“非庸人孺子可得知矣”。陸羽在其所著《茶經》中制定了二十四器,首開茶具創作與系統化的先河。茶具作為飲茶過程中不可缺少的器具,有襯湯益色的實用性,而在此實用性之外,茶具本身的美感更為歷代文人所重。一甌一盞,怡心悅目,不惟增益品茗之情趣,更可體現主人的精神涵養與審美訴求。展覽蒐集茶具于宋、金、明、清、民國皆有涉及,時代跨度較大,皆為歷朝頗具代表性者。

            南宋·建窯兔毫盞 口徑:11.2cm 高:4.5cm 明初·剔紅盞托 底款:楊茂款 盞口徑:9.2cm 托口徑:15.4cm  南宋·建窯兔毫盞 口徑:11.2cm 高:4.5cm 明初·剔紅盞托 底款:楊茂款 盞口徑:9.2cm 托口徑:15.4cm
            乾隆斗彩團花捲草蓮紋蓋罐 底款:大清乾隆年制 口徑:5.4cm 清乾隆·青花礬紅杯 口徑:8.2cm 高:4.5cm  乾隆斗彩團花捲草蓮紋蓋罐 底款:大清乾隆年制 口徑:5.4cm 清乾隆·青花礬紅杯 口徑:8.2cm 高:4.5cm
            甘家制造蚰龍耳爐 重:624g 口徑:9.5cm 高:5.2cm甘家制造蚰龍耳爐 重:624g 口徑:9.5cm 高:5.2cm

              展覽信息:

              《夢幻成真——紀念何海霞誕辰110周年精品展》

              展覽日期:2018年4月14日-26日

              開放時間:10:00-18:00 (周一閉館)

              展覽地點:嘉德藝術中心B1 A廳

              北京市東城區王府井大街1號

              《默研勤耕——陳增弼古典家具研究文獻及藏品展》

              展覽日期:2018年4月14日-26日

              開放時間:10:00-18:00 (周一閉館)

              展覽地點:嘉德藝術中心B1 B廳

              北京市東城區王府井大街1號

              《食后——牧心齋·古代香、茶具展》

              展覽日期:2018年4月14日-26日

              開放時間:10:00-18:00 (周一閉館)

              展覽地點:嘉德藝術中心B1 B廳

              北京市東城區王府井大街1號

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