來源：國家博物館
海報設計：劉曉雪展覽：容曜丹青——中國國家博物館藏明清肖像畫展
地點：中國國家博物館南9展廳
展期：2022年4月29日對公眾展出
主辦單位：中國國家博物館
不知大家記不記得，2020年7月15日， “妙合神形——中國國家博物館藏明清肖像畫展”在國家博物館開展。當時獲得了諸多觀眾交口稱贊。
而今天，“容曜丹青——中國國家博物館藏明清肖像畫展”的媒體開放日活動又在國博舉辦。本次展覽遴選明清肖像畫佳作五十余件（套），旨在持續展示明清時期中國肖像畫的藝術成就以及中國繪畫藝術的獨特魅力！
本次展覽由三個單元構成，所選畫作題材涵蓋王室、名臣、名士、文會、閨閣、女容等多個方面，對于畫作功能意義的闡釋系統、多元、深入。王室名臣肖像畫寫實為主、以形寫神，發揮著紀功、頌德、表行的作用；文人名士肖像畫集娛樂、藝術與觀賞于一體，不僅有表達個人志向與雅趣的獨立像，亦有贊頌傳統倫理與美德的家族群像；記錄容姿的女性肖像在一定程度上反映出女性的觀念覺醒，從早期規箴教化目的轉向對女子美感的呈現。
可以說，此次展覽比較全面地展示了明清肖像畫的內容技法、時代背景、創作歷程與相關內涵，令觀眾在觀賞畫作的同時，能夠具體入微地從中領略明清兩代各階層人物的生活狀態、精神風貌、思想追求、信仰觀念和審美情趣，深入了解文物所承載的政治、禮制、官制、藝術、風俗、服飾、審美等各個層面的豐富內涵。
王室
·
名臣
康熙書房坐像
畫中的康熙皇帝面容清癯，須眉花白，頭帶黑色貂皮珠冠，身穿黃色緞地吉服袍，盤膝坐于錦墊之上，雙手輕按金漆琴式三足案，案上攤開一本書?？滴踝笥覂蓚染L有形制一致的書槅，形成對稱之勢，書槅上陳設古玩器物和各色書籍。此畫色彩華麗，繪制嚴謹，氣氛肅穆，顯示出帝王的尊貴地位、好學美德和高雅品位。
明瑞像
富察?明瑞，字筠亭，滿洲鑲黃旗人，承恩公富文之子，大學士傅恒之侄，清中期名將。因平叛、征緬有功，封一等誠嘉毅勇公。
圖中明瑞五官清俊，著戎裝，頭戴珊瑚頂官帽，插雙眼花翎，腰間系藍色腰帶，佩綠鯊魚皮鞘彎刀。圖上有乾隆皇帝漢、滿文御題像贊，鈐“乾隆御覽之寶”橢圓朱文印。
追歡得祿圖
松年（1837—1906），字小夢，號頤園，蒙古鑲藍旗人。曾先后任長清縣、范縣等地縣知事，晚年以作畫寫字自娛其樂。
畫作描繪獵手們騎馬彎弓、追獾得鹿之情形，取其諧音“追歡得祿”。
名士
·
文會
文人名士們的肖像形態在雅集與文會中多為群像，形態各異，展現雅趣。而在行樂圖中一般為獨像，或以服飾道具、表情動作來塑造人物；或將像主置于軒閣或山林之中，以書齋、山水、樹石為背景襯托人物個性，表達喜好和志向，蘊含豐富的文化氣息。此類畫像從一定程度上反映了明清時期文人名士肖像畫是集娛樂性、藝術性與觀賞性于一體的特征。此外，還有描繪家庭成員相聚的家族群像圖，以贊頌手足情深、詩書傳家、孝悌之樂等傳統倫理與美德。
杜甫采藥圖
王樹榖（1649-？），字庶豊，號無我，鹿公、慈竹君等，浙江杭州人，清順治至雍正間畫家，尤為擅繪人物。軸中杜甫左手拈須，右手持采藥鐮刀和竹簍，衣紋線條挺勁流暢，面部刻畫生動，有淡然自得之貌。
蕭翼賺蘭亭圖
蕭翼賺蘭亭故事，指的是御史蕭翼從王羲之第七代傳人僧智永的弟子辯才的手中將“天下第一行書”《蘭亭序》騙取到手，獻給唐太宗的故事。史載唐代畫家閻立本據此繪有《蕭翼賺蘭亭圖》，后世畫家，多有以此題材繪圖。此畫設色淡雅，畫面中心坐在藤椅上的老僧即辯才，似在侃侃而談，對面的蕭翼雙手籠于袖間，凝神傾聽。
摹韓熙載夜宴圖
《韓熙載夜宴圖》傳為南唐畫家顧閎中的繪畫作品。全圖以連環畫形式表現各個場景，每段以屏風隔扇加以分隔，又相互聯結，細致描繪了南唐大臣韓熙載設夜宴載歌行樂的熱鬧場面?！俄n熙載夜宴圖》為藝術水平高超的傳世名畫，后世畫家多有仿摹。此畫應為明人摹本。
雅集圖
此圖為明人所繪，作者不詳，所繪諸老雅聚于庭院之中，有牡丹、仙鶴、鹿、壽桃、佛手、石榴、葫蘆等作襯景，有福、祿、壽等祥瑞之意。此畫頗類常見的“香山九老圖”。
閨閣
·
女容
閨閣和女容既包括大量祭祀性肖像，也有觀賞性的名淑才媛、閨閣女子形象。在風格上，明代艷麗嬌弱，清代工麗細致。從歷代女性肖像的演變軌跡看，明以后，女性肖像畫逐漸從群像構圖轉變為對獨立個像的描繪，從早期規箴教化的目的，轉向對女子美感的呈現。女性肖像既具有記錄個人容姿的實用性功能，也在一定程度上反映出女性的觀念覺醒。明清以來獨立女像的新風氣，對了解畫像背后的社會意識有重要的文獻價值。
歷代文苑像傳
《歷代文苑像傳》李香君畫像
《歷代文苑像傳》董小宛畫像
作者葉衍蘭（1823—1897），字南雪，號蘭臺，別署秋夢主人，廣東番禺人，清咸豐六年（1856年）進士?！稓v代文苑像傳》為葉氏摹繪中國歷代文人雅士合集，上迄東晉陶淵明，下至清代鄭板橋，包含王公、大臣、將帥、賢士乃至釋道、姬媛人物等。像傳大多數為左書小傳、右繪人物，筆法細秀，色澤淡雅。小楷字跡嚴整工秀，甚為悅目。
四代歡喜圖
余集（1738—1823），字蓉裳，號秋室，浙江仁和人，清代畫家、藏書家。曾授翰林院編修，累官至侍講學士。余集博學多藝，其詩文書畫時稱三絕，著有《秋室集》等。圖中繪一家四代在山水園林之中歡喜共聚、盡享天倫之樂的場景，卷后有清人翁方綱、董誥、陳嗣龍、汪滋畹等題跋。
展廳一瞥
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明清肖像畫的價值
肖像畫作為圖像數據，為后世留下了歷史人物的容貌形象，是珍貴的歷史記錄；肖像畫中服飾、裝束、陳設等，不僅生動再現了當時各類文化制度，更反映了時人的生活狀態和精神世界，因而在政治、經濟、文化和社會史研究中發揮著重要作用。明清時期，隨著社會各階層對肖像畫的需求大增，推動創作隊伍壯大并促進創作水平提高。這一時期的人物肖像畫，在圖式和技法方面產生了顯著變化。與唐宋元相比，明清肖像畫注重圖像的寫實，尤其是到了清代中晚期，打破了傳統的人物寫真方式，中西結合，加強透視，強化面部肌理細節，使人物在比例和結構上更趨于真實。
此外，清代有相當數量的文士介入肖像畫創作，導致寫意精神的彰顯和注重，突出簡略與神韻，是文人寫意的體現，是其時畫法與審美觀念的嬗變。另一方面，祭祀性和紀念性肖像畫的興盛，又凸顯了肖像畫的民間性與世俗化。正是在這種“雅”與“俗”、“寫意”與“寫實”的交替互變中，明清肖像畫得以取得超越以往任何時代的長足發展。透過這個展覽，大抵可看出這種畫風遞變與社會功能演進的軌跡，并得以一窺明清肖像畫的歷史淵源、發展趨勢與文化脈絡。
